أغلبها يذكره باسم « التحديد في الإتقان والتجويد » وهو الاسم الذي أرجح أن يكون الداني سمى به كتابه . وقد ذكر الكتاب أبو بكر محمد بن خير الإشبيلي في فهرسته باسم « كتاب التحديد ، في معرفة التجويد ، لتلاوة القرآن » « 1 » . وذكره ابن الجزري باسم « كتاب التحديد في الإتقان والتجويد » في كتابيه : غاية النهاية في طبقات القراء « 2 » ، والتمهيد في علم التجويد « 3 » . لكنه ورد باسم « التجريد » في كتاب « النشر في القراءات العشر » لابن الجزري أيضا « 4 » ، وأظنه تصحيفا . وورد في كشف الظنون باسم « التحديد في الإتقان والتجويد » « 5 » . وسماه عمر رضا كحالة باسم « التحديد في الإتقان والتجويد » « 6 » . وذكر الزركلي الكتاب باسم « التجديد في الإتقان والتجويد » « 7 » . وكذلك ورد في فهرس المخطوطات المصورة في معهد المخطوطات العربية « 8 » . وأرجح أن تكون كلمة ( التجديد ) تصحيفا لكلمة ( التحديد ) . وقد اطلعت - إلى الآن - على مخطوطتين للكتاب ، أحدهما كاملة ، والأخرى ناقصة ، أما الأولى فهي النسخة المحفوظة في مكتبة جار اللّه بتركيا ، تحت رقم ( 23 ) والمحفوظ منها نسخة مصورة في كل من مكتبة جامعة القاهرة ومعهد المخطوطات العربية ، وهي صعبة القراءة ، وتقع في ثلاثين ورقة ، ضمن مجموع ، وهي التي اعتمدت عليها في هذا البحث . وأما الثانية فهي النسخة المحفوظة في

--> ( 1 ) فهرسة ما رواه عن شيوخه ص 40 . ( 2 ) غاية النهاية 1 / 505 . ( 3 ) التمهيد ورقة 31 و . ( 4 ) النشر 1 / 206 . ( 5 ) كشف الظنون 1 / 355 . ( 6 ) معجم المؤلفين 6 / 255 . ( 7 ) الأعلام 4 / 366 . ( 8 ) فهرس المخطوطات المصورة 1 / 7 .